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读者荐书丨最近都在读啥呢

社会学之思 2021-02-18 11:18:54



读者荐书


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点赞前五名的小伙伴都已经选到了心仪的书

so今天的书单是由读者朋友们推荐的

(上期活动详情↓↓↓)

粉丝福利 | 说出你的故事

1


烹饪、菜肴与阶级

[英] 杰克·古迪 著

浙江大学出版社

2010年10



这是一本研究烹饪、菜肴与社会阶级之间关系的社会人类学著作。英国著名社会人类学家杰克•古迪教授参考了前人的人类学成果,将西非的烹饪作为自己的观察对象,提出了“为什么非洲不像世界其它地区一样,出现有分化的高级菜肴”的问题。他首先描述了西非的烹饪,接着考察了历史上主要欧亚社会(古埃及、罗马帝国、中古的中国到早期的现代欧洲)的烹饪行为;他把这些社会所出现的食物制作、食物消费方面的差异,与它们的社会经济结构的差异联系在一起,揭示了食物背后不同的社会经济结构性质。作者在研究中尤其注重比较历史的维度和阶级社会内部的文化差异。对所有关注文化史和社会理论的社会学家和历史学家来说,本书所呈现的论证将是饶有趣味的。


邹思媛(读者):

中国的社会关于社会文化系统中的性与食物的结合也是如此,早就有“食色、性也”的说法。中国饮食中的“食色”、“品香”等都可以用来形容男性对女性的“享用”,即把女性当作男人的食物或是一种猎取的对象。二者常常混杂在一起并诉诸于社会行为。 这样的观点和说法其实极其“男权化”的表述,把女人和食物放在一起作为男人日常的生理欲望的需求无疑是一种暴力性的表达,几乎都是在父系的社会中,以男人作为主导的社会观念。这其实是在阶级的区分基础上最重要的是男女之间的等级差异。

2

经济社会学研究

(第二辑)

刘世定 主编

社会科学文献出版社

2015年5月



本书以市场研究为主题,反映了近年来国内经济社会学界关于市场研究的最新进展。其中刘世定教授的文章辨析了流行的“嵌入性”用语的不同含义,分析了它们之间的逻辑关系,并由此引导出一些可能的理论分析路径。其他关于市场研究的论文或运用数理模型或结合经验案例探讨了集体行为与市场、市场信誉的树立、市场秩序的生成等重要议题。而关于社会组织研究的两篇论文则涉及对资源和制度环境与社会组织发展之间关系的理论探讨。


刘跳跳(读者):

我最喜欢的一篇文章——“嵌入性”用语的不同概念、逻辑关系及扩展研究,文中讲到了“嵌入性”用语的四个不同含义,并且举例说明不同含义的组合使用可能会产生新的理论。文章的最后指出:我们这样做的目的不是试图完整地理解“嵌入性”用语;我们的目的:一是试图改变对关键概念诗意般的混沌使用、不佳批判性分析的做法;二是通过批判性的澄清,得到能够更清晰地陈述命题、建构理论模型的分析性概念,以此推动理论的深化和发展。这对自己以后在如何定义关键概念方面具有启发意义。

3

换花草:

占里人口文化的环境人类学解读

沈洁 著

社会科学文献出版社

2016年10月



贵州省从江县占里村,一个位于大山深处、在地图上也未必找得到的小村落,却创造了一个人口发展史上的奇迹:300年人口不增不减。本书通过对具有“中国人口文化第一村”和“中国计划生育第一村”美誉的占里村进行人类学调查和研究,探寻其控制人口的“秘方”。本书阐述了占里村民在当地生态环境中的位置、人口与环境间的相互适应发展的过程、自然和社会环境对村落社会组织的影响、文化机制在人口控制的过程中所发挥的重要作用以及国家行政建构和经济发展对当地文化的影响,论证了人口与环境之间并非只是简单的相互制约,人口问题抑或是环境问题并非孤立的存在,二者间存在有机的联系,其关键就在于文化的调节。


绿豆糕(读者):

调查地点是位于贵州大山深处,颇有桃花源意境的小村落。 大家应该都听过很多关于西南少数民族的神秘传说吧?这里要讲的就是其中的一个! 传说这个名为占里的侗族村落,拥有可以改变胎儿性别的“换花草”。听似荒诞不经,但令人称奇的是,这里的确保持着不可思议的极为合理的性别比例,以及总人口的零增长,也因此而被外界称为“中国人口文化第一村”。海内外学者无不想以科学解释这神奇的现象,然而,由于语言的隔阂,地理条件的恶劣以及占里村千百年来形成的封闭排异的文化环境,村民们对换花草讳莫如深,学者很难深入了解其中奥秘。 然鹅!!划重点!!沈洁前辈克服种种困难,耗时十年,三赴占里,前去调查换花草的秘密,最终著成了这本《换花草》。这部小书极具学术性,但同时篇幅不冗,语言晓畅,可读性强,又因为调查地点与调查对象自身的神秘色彩与异族风情,在满足读者好奇心上也不输猎奇小说 *罒▽罒* 除了对换花草秘密的探查,书中也对侗族占里村的自然风光、风土人情有丰富的描写,也不乏对当地族群的人文关怀与未来发展的关注和隐忧。

4

宗教生活的基本形式

[法] 爱弥尔·涂尔干 著

上海人民出版社

2006年8月



爱弥尔·涂尔干是与马克思和韦伯齐名的社会学三大奠基人之一,为19世纪末20世纪初人文和社会科学领域不可多得的集大成者之一。本书援用了大量人类学材料,从图腾制度出发讨论了宗教生活之构成的基本原理及命题,堪称涂尔干所有作品中最精湛的作品,也是最能代表其社会思想取向的文献。此外,本书还反映了涂尔干晚年思想的主要转向,即用社会决定论来构建道德个体主义的理论企图,其中的若干章节被认为知识社会学研究的范本。


hey, 你没有改备注呐~(读者):

最喜欢《宗教生活的基本形式》,可爱地去分析原始部落的人为什么把大象和月亮归为一类。除了学术,还能指导人生,甚至理解美剧!《西部世界》里host意识形成理论也是类似,根本没有上帝也没有神。一切都是人类自身发展的结果,在社会生活中构建出一个新的世界。《人类简史》中也说到,人类正是依靠这种能够想象出,或者相信这种不同于具体实在(可看可见的东西,比如树木,食物等)的社会构建(制度,法律等概念)的能力才从动物中脱颖而出。

5

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍清末的下层社会启蒙运动:

1901-1911

李孝悌 著

河北教育出版社

2001年11月



本书主要是利用报纸等资料,勾勒出二十世纪初期的一个文化、思想与社会运动。全书除了从一个比较不同的角度重新观察(旧王朝)末年的一些新兴事物与现象外,也试图说明世纪初(启蒙志士)的主张、做法和日后中国历史发展的关系。

陈小轻Superbaby(读者):

发觉历史社会学与社会思想史的本质即通过对前人社会经验的分析,以获取现世解决转型期社会问题的思路。时代在变,不变的是人处事的基本逻辑;人心在变,不变的是对社会发展运行的本质思考。

6

‍‍‍自杀论‍‍

[法] 埃米尔·迪尔凯姆 著

商务印书馆

1996年12月



本书是作者的一部重要社会学著作,他通过系统的研究,探索自杀的原因和它的规律性。

《自杀论》是迪氏的一部重要社会学著作,它和《社会分工论》内容十分密切,也可以说,它是《社会分工论》的续篇。因为在《社会分工论》的最后一部分已对社会分工而引起的社会病态进行了分析。作者认为,所谓自杀,就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。


子青的无耳猫(读者)

推荐涂尔干的《自杀论》:说起自杀,似乎给人的印象一向是一种极端的结束方式,以生的终结彻底摆脱陷身世事的困扰,似乎死了就能一了百了,自杀论的读后感。不知是否社会越发达人内心反而越脆弱,或者是平日里背负太多,一点不经意的小事都会成为骆驼身上那根最后的稻草,居高不下的自杀率显然已成为许多人关注并为之困惑的焦点,然而,自杀是什么样一种行为,这种行为背后可以挖掘出什么,很多人都有意无意忽略了。 

7

‍‍天真的人类学家

[英] 奈杰尔·巴利 著

广西师范大学出版社

2011年7月



本书诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历,将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。

不同于一般的人类学研究报告,这是一部令人捧腹不止的人类学笔记,透过幽默的笔调,读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动,在互动中如何调整他的学术成见,以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间或者是向往非洲原始部落的异国情调而蠢蠢欲动的旅人,巴利这本书绝对是一个有趣的选择。


薛晓诺(读者):

特别喜欢《天真的人类学家》作者以一种很生动的口吻调侃了自己做人类学研究的囧事乐事,呈现了严谨的科学研究的另外一面。除了研究者这个角色,人类学家作为“人”这个个体,好奇地探索着新奇的世界。

8

‍‍乡土中 

费孝通 著

上海人民出版社

2007年8月



著名社会学家费孝通教授,一生行行重行行,实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式,写下了诸多不朽篇章。本书推出的是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作《乡土中国》、《生育制度》、《乡土重建》和《皇权与神权》四篇著作,可供社会学工作或教学、研究者参考。


涂红(读者):

很喜欢看经典小书,比如费孝通先生的乡土中国。惊叹费先生的理论对现实社会的解释力,即使时光过去了很多年,依然觉得就在说当下你我所感受到的现实。尊老养老,是一个社会问题,如何看待老年人的权力?《长老统治篇》里说,“在变化很少的社会里,文化是稳定的,很少新的问题,生活是一套传统的办法”,所以,老,意味着智慧,“每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力”和获得他们理所当然尊重的权力。当文化不稳定时,比如当下,社会剧烈变迁的过程中,老,就成了落伍的代名词。长老教化远去,精神反哺的时代到来。


奋斗的茄子(读者):

推荐乡土中国,费老的差序格局在中国仍有很大的凸显,现在社会仍然是个关系社会,很多时候我们办事都选择关系近的办,碍于面子关系,不办都不好弄,有的时候我们甚至都不想维持这样的关系,太为难了,毕竟现在中国流动性很大,各忙各的,人都没有时间坐下聊聊,关系维护的不像原来那么深了,但是好多事没有人确实不太好办,我们都想摆脱这样的关系格局,可是资源啊在当今社会还是分配不均的,我们可以在不违背原则的情况下,努力去争取机会资源,维持关系,互帮互助,毕竟这是个社会,不是个人的狭小空间。

9

人类简史:

从动物到上帝

[以色列] 尤瓦尔·赫拉利 著

中信出版社

2014年11月



十万年前,地球上至少有六种不同的人。

但今日,世界舞台为什么只剩下了我们自己?

从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人,到跃居食物链顶端的智人,

从雪维洞穴壁上的原始人手印,到阿姆斯壮踩上月球的脚印,

从认知革命、农业革命,到科学革命、生物科技革命,

我们如何登上世界舞台成为万物之灵的?

从公元前1776年的《汉摩拉比法典》,到1776年的美国独立宣言

从帝国主义、资本主义,到自由主义、消费主义,

从兽欲,到物欲,从兽性、人性,到神性,

我们了解自己吗?我们过得更快乐吗?

我们究竟希望自己得到什么、变成什么?


0(读者):

京东搞活动时被书名吸引了,读后确实觉得此书所带来的思考感悟颇多。我们多数人的历史知识来自于学校,而学校出于政治需要总是给出模凌两可的历史,读完这本书,以前很多不理解的事情就豁然开朗了。比如说资本主义,从来我们只知道“资本主义”走不通,但是资本主义到底是什么,政治与历史课本上聱牙诘屈,繁冗无趣的解释完全无法理解。但是这本书就讲得非常通俗了,而且把资本主义产生的社会背景和当时人们的心理认知都解释了一遍,这样更具有大众阅读基础。


10

城市化中的石牌村

郑孟煊 主编

社会科学文献出版社

2006年4月



本书以社会学、经济学的视角,运用系统与实证相结合,宏观与微观相影照,历史与逻辑相统一的研究方法,解剖“麻雀”——石牌村。展现它由农村“飞”进城市的“英姿”。描述了农耕经济转向物业经济,在农村集体经济中创建股份制、公司制的发展模式。分析了城市化中农民命运的两重性。劳动方式、生活方式、教育状况、文化习俗的发展变化。较深入地阐释这些变化的特征、阶段性以及内在因由、规律。使作为历史过度期的典型的“城市村”的表象与内涵得以充分的显现。


Tri9(读者):

推荐《城市化中的石牌村》,中国百村社会经济调查的成果之一。这本书讲述了广州市石牌村城市化的全过程,从“种地”到“种楼”,石牌村民的劳动方式、经济生活发生巨大变化。触动我的一点是:失去土地的村民依靠租金、集体分红、打零工维持生计,被他人视为好吃懒做的“二世祖”。但村民其实很无奈,祖祖辈辈依靠种地生存,只掌握与土地打交道的技能,城市化将土地无情剥夺,存满感觉自己变成了“被城市化抛弃的人”。这改变了我以前的看法,而这种人活于世,受时代发展所影响、塑造的人生越来越清晰。愿我们都能这个时代,审时度势,活成美丽模样。

本期的读者推荐就到这里

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