来源于 财新网
法治是中国的重要追求，但并非唯一追求，在诸多同样珍贵和值得的追求中，它们相互间有潜在的冲突
朱苏力说，问题不出在有谁反对法治，或缺乏法治意识什么的;而在于法治是中国的重要追求，但并非唯一追求，在诸多同样珍贵和值得的追求中，它们相互间有潜在的冲突。，除了法治之外，还有富强、民主、平等、公平、正义、和谐、友爱等。这些好东西应当协调，但并不总是协调的。这就会是个问题。
朱苏力举例说，法治的核心特点之一就是循规蹈矩。因此，法治在司法上的一种表述，就是遵循先例。但问题是，中国过去的100多年来最重要的任务，其实不是稳定现有的秩序，而是要发展中国，要改革创新。因此改革与法治之间是有矛盾的。许多人讲，领导干部不守法是法治的最大难题。这当然是个大问题。但更深刻的超出道德善恶的更大问题，是如何在改革和法治之间保持平衡。，依宪改革。即便如此，这仍然必须有突破规则和制度的地方。比如说自贸区，。但如果真要矫情，全国性的法律就应当全国适用，为什么在自贸区可以暂时不适用?中国最重要的问题仍然是发展和改革。
在朱苏力看来，第二个影响中国法治问题的是——中国是一个大国，各地政治经济文化发展不平衡，各地经济生产方式不一样，、族群问题、方言问题等等，影响着各方面的制度实践。朱苏力举例说，抗辩制即双方当事人在法庭上辩论，各自出示证据，相互质证等等。实际上通常都是请律师出庭辩论。但这个改革在农村是行不通的，因为基层没有律师，律师基本不下农村，因为农民没什么钱。结果就是两位农民自己“辩论”，不懂得什么法言法语，常常会发誓赌咒，口头禅不时会冒出来，事实上就像是吵架。
在朱苏力看来，第三个问题是随着市场经济的发展出现了社会分层，许多人的利益不太一致了。比如关于延迟退休。有很多工人不愿意推迟退休，如果他55岁退休，他到社会上还找份工作，挣的钱就会比在单位挣的多。但是如果是领导干部，或是高校的教授副教授，他们推迟五年、十年退休就可能很高兴，甚至求之不得。而在立法上，这就不是一个简单的问题。
对所有这些难题，朱苏力认为都不可能给出一个正确的方案，因为这些问题都更多是实践的问题，而不是纯粹的理论分析的问题。但他认为，随着市场经济转型带来的全国统一的大市场的形成，法治就有了坚实的根基。而且，越来越多的人打破了地方观念，有了比较强烈的国家认同。再加上文化的现代化，接受了一套现代社会的科学话语。人们思维越来越现代化，社会科学化、哲学化。经济学的思维渗透到方方面面，心理学、社会学、政治学都是这样。这给了法治变革以足够的信心。
原文链接如下：http://www.21ccom.net/articles/china/ggcx/20150407123173_all.html