感谢关注我们的书友,我们今年第二季的读书活动已经结束,对于《中国人的修养》这本书的阅读,暂时告一段落,但是对于个人的自我完善没有结束。这并不是一本难以阅读的书籍,在书籍中蔡元培先生既保留了对传统伦理的尊重,又融合了现代化的一些思想,感兴趣的书友仍然可以自行阅读。对书友们的支持表示感谢,对书友们的建议,我们诚恳接纳。
第三季活动,我们选择了经济学。
为什么选择经济学?
因为经济学有着非常好的研究范式,有着非常科学的思考方式、思维角度和分析方法。对于很少接触经济学的人来说,经济学的思维方式到处是各种开脑洞、毁三观。经济学能够帮助我们纠正生活中的诸多谬误,提供我们分析和思考的武器。
由于恰逢教师节,所以东岸读书会也应个景,讨论了一下教育中的经济问题。
不到君分享了微博上胖虎鲸的一篇文章《从“万恶的学位房”谈开去》,原文链接: http://t.cn/Rbdjx3O
这是一篇从经济学讨论教育问题的文章,当我们在思考教育问题时,往往容易想当然,可是事情并不会按照我们的设想发展,反而会渐渐背离我们的初衷。
而经济学往往反直觉,因为经济学思考问题是基于科学的研究方法,而不是直觉想当然。照着这样的思路思考,我们会发现一些非常有趣的现象,例如教师越努力提高教学质量,越买不起单位附近的住房;解决上学难必须废除义务教育制度?男教师就该比女教师工资高?
在《引言:新卖桔者言的构思》里,张五常先生谈到了他在科学方法上的主张:
第一方面,行内众君子写的“实用”,或“应用”经济学,一般是以理论分析为起点,然后引用真实世界的例子作示范。我是倒转过来,先以一个自己认为是有趣的真实世界现象为起点,然后用经济学的理论分析。看似相同,这二者其实有大差别。前者是求对,后者是求错。换言之,前者是先搞好了理论,然后找实例支持。这是求对。后者呢?先见到一个需要解释的真实现象,然后以理论作解释,在思考的过程中而究的人无可避免地要找反证的实例。这是求错。找不到反证的实例,理论就算是被认可(confirmed)了。理论永远不可以被事实证实(cannot be proved by facts),只可以被认可(can be confirmed by facts)。找不到事实推翻就是认可,这是科学方法的一个重点,我在《科学说需求》的第一章——《科学的方法》——有详尽的解释。
第二方面,也关于科学方法,是看不到则验不着。
……任何科学推出来的假说——甲的出现会导致乙的出现——甲与乙一定要是可以观察到的才可以验证。说什么动机,什么恐吓、卸责责、偷懒、勒索、博弈游戏机会主义,等等,一般不是实物,无从观察,所以无从以这些术语连篇的理论推出可以被事实验证的假说来。不是说这些理论没有道理,或不可信,但基于无从观察的术语或概念发展出来的理论是在说故事,没有科学的解释力。
在活动最后,书友们一起观看了视频《经济机器是怎样运行的?》
视频以非常生动形象的方式讲解了复杂的经济是如何运行的,时长三十分钟,这个视频对初学者很有帮助: