人都倾向于做跟随本性的事,比如,不动脑子,消耗最小化。
随大流是最不动脑子的事。
今天看丰子恺的散文集《无宠不惊过一生》里面有段话特别有意思。
有一回我画一个人牵两只羊,画了两根绳子。有一位先生教我:“绳子只要画一根。牵了一只羊,后面的都会跟来。”我恍悟自己阅历太少。后来留心观察,看见果然:前头牵了一只羊走,后面数十只羊都会跟去。即使走向屠场,没有一只羊肯离群众而另觅生路的。
后来看见鸭也如此。赶鸭的人把数百只鸭放在河里,不须用绳子系住,群鸭自能互相追随,聚在一块。上岸的时候,赶鸭的人只要赶上一二只,其余的都会跟了上岸。即使在四通八达的港口,也没有一只鸭肯离群众而走自己的路的。
牧羊的和赶鸭的就利用它们这模仿性,以完成他们自己的事业。
还有一段,也是说养羊的:
一位开羊行的朋友为我谈羊的话。据说他们行里有一只不杀的老羊,因为它颇有功劳:他们在乡下收罗了一群羊,要装进船里,,群羊往往不肯走上船去。他们便牵这老羊出来。老羊向群羊叫了几声,奋勇地走到河岸上,蹲身一跳,首先跳入船中。群羊看见老羊上船了,大家便模仿起来,争先恐后地跳进船里去。等到一群羊全部上船之后,他们便把老羊牵上岸来,仍旧送回棚里。每次装羊,必须央这老羊引导。老羊因有这点功劳,得以保全自己的性命。
我想,这不杀的老羊,原来是该死的“羊奸”。
其实,随大流,人云亦云,是羊和鸭子的天性,也是人的天性。
我们看到动物成群结队跟着领头的毫无目的得走,也许觉得它们蠢,觉得它们很好利用。
殊不知,人也经常这样而不自知。
很多看似很明确的大是大非,其实是“老羊”让你看到的大是大非。至于“老羊”背后的逻辑,“吃瓜羊”们怎么能知道。
做好自己的分内的事,保持批判性的看待一切“老羊”,以及,具有沉默的克制力。
或许可以没那么早被“宰掉”。
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