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王树荫:论提升思想教育质量的着力点

2023-05-10 14:56:27

王树荫:北京师范大学教授

、经济建设中心、人的全面发展和各项具体工作服务的职能和作用,仍然具有“生命线”的重要地位。,,,也是专家、学者苦苦探求的理论课题。目前不容回避的实际情况是,、很多领域出现了低效的困境。我们认为,,,要以理论的彻底性、对象的针对性和教育者的先进性为着力点。

一、理论彻底才能说服人

。理论的彻底性是马克思主义多重属性中的根本属性,反映马克思主义的科学性和人民性。“所谓彻底,就是抓住事物的根本。,、抓住现实的人、切合中国实际。

1.科学阐述经典理论

,。,把理论说清楚、讲透彻,。,对马克思主义理论的阐释存在着把理论神化、教条化,虚化、简单化,孤立化、单一化等误区。因此,科学阐释理论需要回归马克思主义经典,“照本宣科”读原著、正本清源说理论。马克思指出:“理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。,就能澄清对马克思主义的错误认识,实现理论的彻底性,发挥理论的重要作用。例如,,需要从理论上说清楚、讲透彻。、一个理论,也是一场运动。、,。因此,要坚持马克思主义的立场、观点、方法,科学认识人类社会形态的更替规律,深入剖析资本主义社会的内在矛盾,正确认识人类社会发展“两个必然”的历史规律,深刻理解“三大差别”消除的条件。,才能捍卫马克思主义的真理性和科学性,才能真正掌握群众。

2.从现实的人出发

,,也是实现人的自由全面发展的价值旨归。,必须回归到“人”本身,需要从人的社会性、人的需求、人的特点出发,。首先,。、现实的,而不是虚幻的和固定不变的,现实的人具有自然性和社会性,其中社会性是人的本质属性。,真正揭示思想和行为及其发展变化的规律性。,取决于是否遵循人的思想行为发展变化规律,。其次,。“在现实世界中,个人有许多需要”,[3]包括自然需要、社会需要、精神需要,生存需要、享受需要、发展需要,等等。只有依据人的需要,。,符合人性,有利于人们树立正确的理想信念,有利于人们提高认识世界、改造世界的能力。,把理论发展与满足人的需求、实现人的利益结合起来,。

3.密切联系中国实际

科学理论来源于客观实际,,、用马克思主义理论讲清中国情况、解释中国困惑、解决中国问题。在全面深化改革的背景下,社会剧烈转型、科技发展日新月异、文化多元多样,人们的思想观念、价值追求也随之发生巨大变化。、理论与实践相脱离的现象,。,反过来又消解着理论的彻底性。,,。具体来说,,一方面,、内容、方法、手段等;另一方面,要紧密围绕社会发展的难点、热点问题进行理论解读,深化理论认识,增进理论认同,实现“人- 社会- 思想”的贯通融合,。,一是理论解释实践问题的能力不强;二是缺乏运用理论分析实践、指导实践的自觉。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出,“批判的武器当然不能代替武器的批判”,[4]理论学习同样不能代替实践。认识世界和改造世界是人类社会的两大基本实践活动,、认识世界的基础上自觉运用理论指导实践、改造世界。

二、把握教育对象的特殊性

、社会的人,而人又有个体和群体之分。任何事物都是普遍性和特殊性的辩证统一,正如“世界上没有两片完全相同的树叶”,、思想情感、现实需求等方面千差万别,依据不同的标准可以划分为不同的层次和类别。因材施教、。,,关切人的特殊性,注重教育的针对性,采取合适的形式,安排适当的内容,并处理好形式、内容的辩证关系。

1.教育对象可以也需要分层分类

、历史的人,,才可能具有任何一点意义”。、群体所呈现出的明显差异而产生分层、分类,,关注不同对象的利益诉求和发展趋向,注重层次性教育和差异性教育,。首先,教育对象的思想水平是分层的。在经济全球化、改革开放条件下,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强,社会思想日趋多元、多样、多变,思想理论领域正确的与错误的、先进的与落后的、积极的与消极的彼此交织。其次,。不同的教育对象应该有不同的教育目标,在社会结构多元的背景下,对不同社会阶层、不同社会群体的要求应有所不同;对同一阶层、同一群体的成员还要根据他们不同的思想状况、文化水平、职业特点等具体情况而有所不同。,以及感性认识和理性认识,信仰、信任、信赖等不同要求。比如,在大学生群体中进行理想信念教育,应该坚持广泛性和先进性相结合的原则,教育普通大学生树立科学的世界观、人生观、价值观;而对学生党员来说,、坚定马克思主义信仰,培养青年马克思主义者。

2.不同教育对象安排不同教育内容

、内容与效果三者的辩证关系原理,只有当形式和内容适当并且二者关系协调时,,。,。、。时代性是指不同历史时期、,。,依据党在革命、建设和改革时期党的中心工作和中心任务、国内外形势的发展演变,在不同的历史阶段呈现出不同的内容要求。新时期新阶段,围绕党和国家推进“四个全面”的战略布局与实现中华民族伟大复兴中国梦的奋斗目标和根本任务,,体现其时代要求和现实针对性。,。考察教育内容的对象性可以从教育对象的历时性和共时性两个维度出发。教育对象的历时性是指要从纵向观照同一教育对象“过去-现在-将来”的历史性变化情况,,,加强不同阶段教育内容的衔接和融合。教育对象的共时性是指从横向观照教育对象系统中不同个体、不同群体的情况,在教育内容设计时坚持普遍性与特殊性相结合的原则,体现教育内容的特殊性和差异性。、,而不能推崇普适性和一般性。,,,、制度自信和理论自信。

3.不同教育对象采取不同教育方法

,取决于教育内容和教育对象,不同的教育内容和教育对象,应当采取不同的教育方法。,他指出:、根本的内容没有变,我们的优良传统也还是那一些。但是,时间不同了,条件不同了,对象不同了,因此解决问题的方法也不同。,依据教育对象采用适当的方法极为重要。、对象性和生动性的统一。、物质条件和科学技术的发展状况。、历史的,其产生与特定时期的社会环境和人的思想特点相联系并在不断继承、借鉴和创新的进程中实现自身的发展。,随着为之服务的中心工作和中心任务的变更而变更。改革开放以来,,并使之日益呈现出网络化、国际化和个性化的特征。,有的放矢、有针对性地开展教育活动,,才能保证教育活动的质量。、生动活泼、形式新颖、寓教于乐的教育活动,采用教育对象喜闻乐见的教育方式把科学理论说明白、讲清楚。当前,中国已进入互联网“新常态”,图片、视频、,。当然,,。

三、教育者先受教育

、实施者和调控者,。、行为方式的关键因素,。,,用自己的模范行动来引导和影响受教育者。身教重于言教,“喊破嗓子,不如做出样子”。群众对教育者既要听其言,更要观其行。因此,、扎实的业务知识和极强的信息能力,保持自身的先进性,。

1.坚定的理想信念

,为人民服务、,。,自觉担负国家使命和社会责任。:。马克思指出:“如果你想感化别人,那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。”[7]同理,,树立科学的世界观、人生观、价值观,就必须通过学习使自己做到真懂、真信、真行。试想如果一个教育者连自己都说服不了,又怎么能够说服群众,让群众信仰马克思主义、?,提高马克思主义理论水平,。。教育者具有传承性、示范性、创造性等特点,。,运用自己的学识、经验,通过率先垂范、言传身教等方式,促进受教育者实现知、情、意、行的理性转换,使之增添积极进取、健康向上的正能量。当代德国著名哲学家、教育学家斯普朗格曾说过:“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正在它是一个人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。,引导受教育者树立正确的世界观、人生观、价值观。

2.扎实的业务知识

,,、。、实践性很强的应用性学科,教育者必须具备扎实的专业知识,,满足教育对象成长成才的需要。、条件性知识和实践性知识的统一。,、、、。,只有筑牢知识根基,才能为开展教育活动奠定基础,。、,如哲学、教育学、心理学、社会学、管理学、统计学、宗教学、民族学等知识。、复杂性的特点,要把握教育对象的思想水平、心理素质、行为规律,就需要借助多学科知识。,通过丰富和完善知识结构,、分析、解决问题的视角,。。,充分汲取主体性知识和条件性知识养分,经过知识量的积累和实践检验转化成为具有生命力、接地气的创新知识。,夯实主体性知识、拓宽条件性知识、积累实践性知识,。

3.提高信息能力

在经济全球化、网络信息化、教育国际化的大背景下,、抓住机会,实现现代化发展的新思路,。。,首先是有效利用信息的能力。在大数据时代,互联网对教育带来巨大影响,教育开始从封闭走向开放,教育者与受教育者的界限开始模糊,教育者知识权威的地位开始动摇,这些变化的实质是教育资源的重新配置和教育生态的重塑。面对海量的信息,、难点、焦点问题,发现、搜集、筛选信息,,显得十分重要。例如,?”的帖子在网络上广泛流传,,“皮夹克”V S“千层底”的质疑与热议此起彼伏,掀起一场真相与谣言、捍卫与攻击的“论战”。面对此类问题,,还要通过掌握正反两方面的信息材料,回应谣言和攻击,捍卫真相,引导教育对象作出客观、公正的价值判断。,其次是有效利用信息技术的能力。、。:一是贴近教育对象,突出针对性;二是熟悉新媒体传播技术,把握规律性。,、技术为用”为基本遵循,。

在教育现代化和高等教育综合改革的背景下,。理论的彻底性、、。在新时期新阶段,,坚持立德树人,不断强化思想引领,拓展发展视域,。(责任编辑:李园园)

参考文献:

[1][2][4]马克思恩格斯选集,第1卷[M].北京:人民出版社,2012:10,9-10,9.

[3][5]马克思恩格斯全集,第3卷[M].北京:人民出版社,1956:326,274.

,第2卷[M].北京:人民出版社,1994:119.

[7]马克思恩格斯全集,第3卷[M].北京:人民出版社,1995:364.

[8]邹进.现代德国文化教育学[M].太原:山西教育出版社,1992:73.

(文章选自《思想理论教育》2015年7期)




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